無極三元日月龍鳳殿公告
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目前分類：2010.04每日福語 (30)

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人無遠慮必有近憂 

有通盤的考慮後活在眼前 

既有氣魄 

又不失理性

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要過一個愉悅的人生 

必得先有藍圖 

然後活在眼前 

無藍圖而活在眼前人會慌 

有藍圖而不活在眼前人會散漫

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不是要減少熱情 

只是要增加理性

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人之所以散亂、念想紛飛 

與其說是欠缺定力 

倒不如更根本的說是因為渴愛 

是因為內心深處存有對精神或物質的染愛 

而至心猿意馬奔馳不停

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如果心靈不是控訴得很厲害 

為什麼一個人靜不下來呢

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人人當下都是圓滿的佛陀 

只是您不一定發現而已 

青青翠竹鬱鬱黃花都是真如般若了 

何況我們 

怎麼不是真如般若呢

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明白人要向善有多難 

人應多原諒別人接受自己 

減少朝向真善美阻力 

整體而言 

今日比昨日更進步 

更接近人性光輝就好了

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存在的東西都有它的優點 

也必然有它的缺陷 

隨著時代的不同 

要有時代的眼光 

才能提供新世紀人類新的養分

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為了不存在的事物而苦惱是很不智的 

什麼是不存在的 

我以為凡是已經發生過的事 

或者還沒到來的事 

都屬於非現實、非現量的存在 

換言之是不存在的

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一個學佛者的終極目標 

並不是跟佛一樣 

而是 

認識自己 

明瞭真相 

打破自私 

關懷人群

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世間沒有絕對圓滿的人 

因為活到老   學到老   學無止境 

而佛、解脫者只是很圓滿的人格者

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能跟一個人好好相處 

就能跟一切人好好相處 

所謂的好好相處 

不是事相圓滿 

而是因緣圓滿

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努力修行 

努力充實 

人才能真正遠離是非─

不覬覦他人的「是」 

不計較他人的「非」

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所謂「打坐」無關身體姿勢 

那是特指 

一心、無雜念  的神志

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莫道君行早 更有早行人 

莫道君行晚  更有晚行人 

所以對於每個人而言 

其實都不早也不晚

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有時他人的動機我們不是很欣賞 

但事實上 

還是有值得我們學習的地方

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行所應行 

受所應受 

我對他好是  我的責任 

他對別人好  對我不好  是他的事

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一切存在現象的本身 

就是它的實相  本地風光  本來面目 

倘若頭上安頭 

已失實際

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人生本來就有很多殘缺 

人無法追求圓滿 

也不需要 

追求真理的人 

不是追求事相的圓滿 

盡心盡力也就算圓滿

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修行不是斷煩惱的問題

而是覺悟的問題

明白、不明白的問題

明白的人  

當下無事   有事只是隨緣顯現

不明白的人

手忙腳亂怨東怨西

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